Ocean Lounge

Voyage122、リオディジャネイロ
– Rio Carnival 2026 –
サントスからリオまでの航海距離は短く、次の日の午後には入港、下船が始まり、VLTに乗るためのカードを入手しに駅へ向かった。

ホーム上のカード発行機では、ブラジル以外で発行されたデビットカードでの購入が出来ないようで悪戦苦闘したが、試行錯誤して、なんとかアメックスで買うことが出来た。（この後クレカが、CaliforniaのBuffalo Wild Wingsでネット注文に使われ、利用停止になりました苦笑）
やって来た電車の運転士は小柄な若い女性で、頭に巻いたサンバの花飾りが可愛い。

1部リーグ初日のカーニバルではAmazôniaアマゾンの森と先住民族を題材にした、第四グループのMangueliraマンゲイラを推す現地の人や、世界一周航空券で旅をしている日本のヤングと仲良くなった。
しかしこの日のカーニバルはLula大統領の生涯を題材にしたAcadêmicosアカデミコス deデ Niteróiニチロイのパレードから始まり、我々はプロパガンダの歴史的瞬間にも立ち会った。
テーマにしたこともさることながら、”Olê, olê, olê, olá / Lula, Lula”の合唱は、選挙を控えており、波紋を呼んだ。
因みに第二グループはサンバスクールのImperatrizインペラトリス・Leopoldinenseレオポルディネンセの芸術、第三グループはアフリカの王族が題材であった。

カーニバル期間中の混雑を避け、合間にヘリコプターでコルコバードへ、ドル建ての罠に嵌まる。

というのもツアーデスク（仲介業者）はドルで提示してくるから、ドルが使えるものと錯覚してしまう。ところが、実際のアクティビティの実行者は、よくわからぬ換算レートを用いてレアルで支払わせるのである。
ここはブラジルだからレアルで支払うのは当然と言えば当然であり、支払い通貨を確認しなかった当方にも落ち度はあるが、なんかモヤモヤする。

二日目はアリーナ席から観賞した。
伝説のブラジル人歌手Ritaリタ・Leeリーの物語から始まった。
第二グループは奴隷制度の廃止、勝ち得た自由と未来が題材。第三グループは、後日優勝が宣言された、Viradouroヴィラドウロによるパフォーマンスで、今年70歳になる伝説の打楽器指揮者Moacyrモアシール daダ Silvaシウヴァ Pintoピント（通称Ciçaシッサ）を登場させてのドラムを用いた演出が高得点に繋がった。第四グループは黒人女性作家のCarolinaカロリーナ Mariaマリア deデ Jesusジェスをテーマとした。
サンバのエネルギーと情熱は何処から来るのか、参加者の表情を画像に収めた。

Voyage122、イグアスを経てサントスへ
先ずはウルグアイとブラジル、3国の国境が接している地点へ行き、戻ってホテルにチェックイン。
ジャングルに囲まれたリゾートに2泊して、イグアスの滝をブラジルとアルゼンチン側から堪能したが、陸地から一枚の写真に収めるには、滝はあまりにも広過ぎた。

3日目、サンパウロへ飛び、サントスで船と合流するため、あらためてアルゼンからブラジル側に入国したが、事前にフライトのwebチェックインが出来ず、パスポートの対面チェックがあったためと思われる。

サントスの旧市街に昨年12月1日、VLT（ライトレール/ L2）が開業したので利用し、Conselheiro NébiasでL1に乗り換え、Barreirosに向かった。

Túnel José Menino（隧道）の中に、生活している人がおり、驚いた。
さらに前後でも、線路用地に入り込み、生活している人が目撃された。

Emmerichの付近はゴミが道路に溢れ、大量のカラスが飛来してそれを漁っている。

あまりの衝撃的な光景に、日が変わって別の友達ともう一度VLTに乗車してValonguへ向かったが、この日はサンバのため、VLTには思い思いのサンバ衣装をまとった人が途中駅から次々と乗車して来た。

我々はそれらの派手な衣装をまとった人たちの後を追ってMauáで下車してサンバ会場に入り、旧市街をパレードするトラムの行進について行き、ひとまわりするのと並行して屋台のカクテルやバーベキューを購入して腹を満たした。
時間経過が早く帰船時刻が迫り、Wi-Fiを探すがUberにつながらず、付近で整理にあたる観光警察官の助けがあり、港まで送っていただいた。

voyage122、ブエノスアイレス
一時下船5日目、カラファテ空港からブエノスアイレスに向かった。

ここでの秘かな楽しみは、地下鉄B線で旧帝都高速度交通営団丸の内線の500形に会うことであった。最も古いもので製造から約70年、譲渡されてからも既に30年が経過しており、置き換えが進められている。

その後adidasのショップを探してメッシのユニフォームのレプリカを二着購入した。
アルゼンチンの若者はマーキング字体に施された細かな細工（偽造防止が主な目的と考えられるが、上下の指標にもなる）など、まったく気に止めない様子で、店員は嬉しそうな表情を見せ、躊躇することもなくゼロの天地をバラバラに転写したのでびっくりしたが、ゼロはひっくりかえってもゼロということか？考え方や価値観の違いを感じた出来事であった。

voyage122、ウシュアイア・一時下船
嘗て、アルゼンチン政府が国土を守るため、囚人をこの地に定住させ、築かせたというウシュアイア、南フエゴ鉄道は森林から町へと木材を運ぶために築かれたものが再生され、監獄は博物館となり遺産を今に残している。
ここで船を降り、ロス・グラシアレス国立公園に向かった。

眼下に南パタゴニア氷原から流れ込む氷河が溶け出し、絵の具を溶かしたようなターコイズブルーに染まったサンタクルス川と、荒涼の大地が見えるとカラファテであるが、14年前、南極の帰りのフライトで空から眺めたときは、氷河はもっと大きかったと記憶している。

ペリトモレノ氷河は、NHKが崩落シーンを放映してから、世界的に知られるようになったという。
20世紀初頭のエル カラファテは羊毛を輸送する拠点でした。入植者たちは経験に基づき、町を渓谷ではなく高原に形成するよう提唱しました。高地に行くと古い面影を発見出来るかもしれません。

Voyage122、プンタアレナス
マゼランペンギンの島を訪ねる現地英語ガイドツアーに参加するため、プンタアレナスの中心部に位置するアパートメントタイプのホテルを予約、チェックイン後Cerroセロ deデ laラ Cruzクルスの丘から近いLa Yegua Locaで、ワインエアレーターで注いだまろやかなグラスワインとともに、名物のCentolla（チリタラバ蟹）とPulpo en Mante…（ガーリックバターでローストしたパタゴニア産タコ）をいただいた。

ここも一人歩きは推奨されていないが、最新の情報は、海外クルーズコミュニティサイト、cruise criticを参考にしている。

翌早朝、歩いて5分程のツアーオフィスから送迎バスでボート乗り場へ、PBで旅行中の台湾から参加している女の子らと一緒になる。
皆、日本語がわかり、賢く優しそうな可愛い子たちである。

我々は大型クルーザーではなく、航行中屋根に上がることの出来る小型ボートを選んだが、それは正しかった。
最初の航海ではOtariaオタリア（パタゴニア アシカ）、海鵜を観察するためIsla Martaマルタ島に接近するが、この構造のおかげで、素晴らしい写真を撮ることが出来た。

次にマゼランペンギンの営巣えいそうのあるIsla Magdalenaマグダレナ島に向かった。上陸して、マゼランペンギンに会い、オオミズナギドリや、成長した雛なども見ることが出来た。

ツアー後は街で最も歴史あるShackletonシャクルトン Barで、Bruschettasブルスケッタをいただき、気候、天気も良かったので、往復ともシャトルバスに乗らず歩いた。

Voyage122、バルパライソ
朝、コンテナターミナル着岸。日本に興味を持つ若者たちと街歩きする交流ツアーに参加、日本文化などのUPA物資を持ち、港からシャトルバスで旅客ターミナルへ。

Franciaフランシア駅から1,678mm軌間のEFE Valparaísoが運行する電車に乗り、Bellavistaベシャビスタ駅で降り、Anibal Pintoアンニバル・ピント広場を起点に、日系人協会ボランティアのメンバーとともに、6〜7名グループでコンセプシオンの丘の麓からAscensorアセンソール（傾斜式エレベーター）を目指す。

市内では観光客を狙った、車やバイクによるひったくり、スリなどが多発しており、注意喚起が発せられる少々厄介な土地でもある。

バルパライソは丘陵地に発展した都市構造をしており、19世紀末から20世紀初頭にかけてアセンソールが設置された。Asc. Reina Victoriaは1902年に建設、傾斜角はおよそ70度くらい、想像したより急角度である。
市内には約30のアセンソールがあるそうだが、稼働しているのは、およそ半分であるという。
古いものは130年以上の歴史があり、長崎のような自動運転ではなく、昔ながらに人が操作して運転する。

パナマ運河以前、南米最大の港湾都市として栄えた歴史的街並みは世界文化遺産に登録され、アートの街として知られる。散策の後、Alegraアレグラの丘より、1901年に開業したAscensor EL PERALエル・ペラルに乗るが、こちらは傾斜角45.2度、下駅Plaza de la Justiciaのエントランスは市中心部らしく周囲との調和をはかり、古い建築様式を保ち、Interoceánicaビルと隣り合わせた建物の隅に、小さくプレートを掲げている。

Puertoプエルト駅で、改札機をくぐり無賃乗車する者が何名か目撃されたが、彼らは厄介な存在なのか、誰も関わらぬ様子であった。

クルーズターミナルに戻り、UPAの贈呈式があった。
支援物資は、日本文化を知り、伝えるために役立てられるが、茶道道具など、一部のものについては、現地で使い方を伝授する人が不足しているなどの課題も見えた。

Voyage122、カヤオ2〜4日目
晦日の午後、インカレールとペルーレールの列車が正面衝突し、死傷者の出る痛ましい事故があった。事故は残念ながら人々が過去の過ち※1）を忘れてしまったときに再発する。

午前2時15分出発、Limaリマよりチャーター機でCuscoクスコ〜Urubambaウルバンバへ、聖なる谷※2. （Morayモライ遺跡、Marasマラスの塩田、Ollantaytamboオリャンタイタンボ）を見学して、インカレールにてマチュピチュ村（アグアスカリエンテス）へ、インカレールとペルーレールはともに3フィート（914mm）軌間の同じレール上を走っており、線路の管理はFerrocarril Transandinoトランスアンディノ S.A.が担当している。
継電連動裝置はない様子で、転轍機は鎖錠を解き、人力でレバーを操作して転換していた。

翌朝、マチュピチュ遺跡までConsettur社のシャトルバスで行き、マチュピチュ村のフォトスポットと言われ、最も高い位置（テラス）から遺跡を俯瞰するサーキット1のエリアに入場した。
サーキット1は厳密には遺跡の中には入らず、俯瞰するのみのエリアであるため、天候が悪ければおしまいだが、幸いにも、霧の中から遺跡が姿を現す感動的な瞬間を見ることが出来た。

午後、再び列車に乗るためMachu Picchuマチュピチュ駅へ向かったが、線路は渓谷に沿って敷かれており、村の入口で分岐して、川沿いの商店街の先には旧Aguas Calientesアグアス・カリエンテス駅があり、今も一部列車はこちらを発着している。

途中、発電所や幾つかの遺跡を車窓から眺め、Ollantaytamboオリャンタイタンボまで戻り、ウルバンバに宿泊、12角の石や太陽の神殿など、インカの卓越した建築技術を見て、概ね予定通りに船に戻り、エネルギッシュな夜景を目に焼き付け出航した。

※1. 参考：2018年の7月31日には、Aguas CalientesとOllantaytamboの間で、インカレールの列車にペルーレールの列車が後方から衝突する事故が発生しております。
※2. クスコの北PisacピサックとOllantaytamboオリャンタイタンボの間に位置し、rio Vilcanotaヴィルカノタに平行しているインカ帝国の主要な生産拠点。

Voyage122、カヤオ1日目
横浜を出航して35日目にして、最初の大陸である南米のカヤオに一日早く夜入港、朝、港に待機しているタクシーに、メトロ2号線のEvitamientoエビタミエント駅まで行って欲しいと伝えると、付近は治安が悪いので同行してもいいかと聞かれ、お願いしてドライバーと共に一往復乗車した。

リマのメトロは現在1号線と2号線の一部が開業しているが、1号線は高架方式で建設されたため、2号線が初の地下鉄であり、今もテスト運転が継続されており、無料で乗車させていた。
車内はトンネル断面の制約か天井がやや低いが、扉上部に日本ならあるはずの鴨居がなく、出入口の高さは十分確保され、視覚的にも随所に工夫が見られ快適であった。

部分開業の終点になっているMercado Santa Anitaサンタ・アニータ駅の近くには大きな卸売市場があり、ドライバーがPacayパカイ（別名:アイスクリームビーン）を買ってくれたので試食したが、綿のような白い果肉のフルーツで、適度な甘味と水分があり、大変美味しかった。

地下鉄駅まで片道約20kmを運んでもらい、車に空で帰ってもらうのも申し訳なく、その後世界遺産に登録されているリマ大聖堂とサン・フランシスコ修道院を訪ね、米国が寄贈した状態の良くないCaltrainの現状を見せていただき、そこからSan Juan de Lurigancho地域を遠望した。

ドライバーはHuaca Pucllanaワカ・プクヤーナ遺跡も見せたかったらしく、車を駐車場に置き、CentralからAngamosまでMetropolitanoメトロポリターノ（バス高速輸送システム/ BRT Systemを指し、専用レーンは通常路線と急行路線に区別される。）のExpreso 1（急行）に乗車したが、これが凄い高加減速で印象深かった。

10時間におよぶ内容の濃い1Day Tripになるも、メトロ1号線には乗車出来なかったが、共にランチを食べ、メトロ2号線の建設現場を見せていただいたりして、夕刻港へ戻った。

He Mana e, He Mana e
He Mana e, He Mana e

（聖なる力よ！大いなるマナよ！）

Ana u’i mai koe「あなたが〜を見つめるとき」 i te hetu’u「星々を」, ko ‘ua降り注ぐ i runga〜上に i te rangi「天の/空の」

あなたが空に降り注ぐ星空を見上げるとき

Ka ki o〜のようだ, he merahi「天の使者」, haka（接頭辞） mana a i te henua「大地に/この島に」

それはまるで大地に力を授ける天使のようだ

※ haka mana/ haka〜させる（使役の接頭辞）＋聖なる力=力を授ける

Ana u’i mai koe i te Mahina「月を」, ko huki昇る a i runga i te maunga山

あなたが山の上に立ち昇る月を見つめるとき

Ka ki o, he atua神/神霊, haka ara a i te popohanga「朝を/夜明けを」

それはまるで朝を呼び覚ます神のようだ

※ haka ara/ haka＋目覚める=呼び起こす、覚ます

He Mana e, He Mana e
He Mana e, He Mana e

Ana u’i mai koe i te rā’a「太陽を」, ko（進行形）e’a昇る a i tu’a「〜の背後で」 o te（冠詞） ahuアフ

あなたが祭壇の向こうから昇る太陽を見つめるとき

※ Ahuアフ=モアイの祭壇

Ka ki o, he mana o te henua, haka macha「照らし出す」 i te ora「命を」

それは大地の力となり、すべての命を明るく照らし出す

Ana u’i mai koe i te vave「波を」, ko pu’a白波が立つ a i runga i te papa「岩盤に/岩礁に」

あなたが岩場の上で白く弾ける波を見つめるとき

Ka ki o, he vai-kava海/大海原, ha’i包み込む mai a i te henua

それはまるでこの大地を優しく抱きしめる大海原のようだ

He Mana e, He Mana e
He Mana e, He Mana e

Ana puhi吹く mai te tokerau風/貿易風, mai〜から来る haho沖/（外側） o te vai-kava

沖合から風が吹き抜けるとき

Ka ki o, he atua, mo hangu hangu息の反復形=息吹く o te henua

それはまるで大地に息吹を与える神のようだ

Ana u’i mai koe i te kapua「雲を」, ko ma’uもたらす a i te rangi ua空＋雨

あなたが雨をたたえた空の雲を見上げるとき

Ka ki o, he atua, he haka mo’a「聖なるものにする/祝福する」 i te henua

それはまるでこの大地を祝福し、清める神のようだ

He Mana e, He Mana e
He Mana e, He Mana e

Toki Rapanui 作曲/ Ben Paoa

人が自然を支配するのではなく、人もまた自然と神聖な力（Manaマナ）の中に生かされているという世界観が伝わってきます。
結論：
あなたがふと星・月・波・風などを見上げたとき、そこに宿る大いなるManaの存在に気づくでしょう。
これこそがMana（神聖な力）なのです！

• ラパヌイ語を元に翻訳しており、スペイン訳および英訳された歌詞とは異なる場合があります。
• henuaは故郷、祖先から受け継がれてきた土地など、深い意味合いを持ちます。
• 本稿には、誤記や翻訳の誤りが含まれる場合があります。

Voyage122、ラパ・ヌイ
ポリネシア・トライアングル（ハワイ、アオテアロア、ラパ・ヌイを結ぶ三角形の範囲）の一辺を繋ぐ19日間の航海では、共通した伝統・文化と、それらの継承による自然の豊かな恵みを感じることが出来た。

錨泊2日目、Tokiトキ Music School音楽学校訪問と交流会に参加しました。
Tokiは、硬い火山岩で作られた、チゼルや手斧に似た切断・彫刻用具で、それにより、彫刻家はラノ・ララク採石場の火山凝灰岩ぎょうかいがんから、偉大なモアイを創り出すことができました。全員がTokiとなり、より良い未来を築き、ラパ・ヌイの音楽・芸術・伝統を保存・促進する文化空間を発展させるという目標を示しています。

この学校は水先案内人として本船に乗船されたMahaniマハーニ Teaveテアーウェさんと、建築家兼ミュージシャンのEnriqueエンリケ Ickaイカさんが主導し2012年に立ち上げたNGOにより運営され、独自の※1）音楽芸術学部を有し、環境保護や※2）社会保護、先祖遺産の保存を図ることを目的としております。

2016年4月、建築開始から約1年半の歳月をかけて開校した八枚の花弁をイメージした建物は、アメリカ人のマイケル・レイノルズ氏が設計したもので、タイヤ、ボトル、缶、段ボールなどのリサイクル素材を使用して、400人の様々な国からのボランティアと、持続可能な建設技術とリサイクル可能な素材の使用について訓練を受けたラパ・ヌイのボランティアにより建設され、太陽光パネルでエネルギーを生成し、貯留タンクや植物細胞で雨水をリサイクルしており、2015年にチリの国家環境賞を受賞しました。

私たちはコンサートに招かれ、素晴らしい演奏を聴かせていただいたが、歌詞に含まれるManaマナ eエというワードが気になり、調べてみました。
Manaは神性から来る神聖で精神的な力として理解され、すべての源である生命エネルギーを表します。
Manaには、戒律に違反するなどした場合、人々を根絶させる力もあります。

※1. クラシック競技（ピアノ、チェロ、オーケストラ、バイオリン、音楽理論、トランペット）およびラパヌイの伝統（ラパヌイ舞踊、先祖の歌、タコナボディペインティング、ホコラパヌイ儀式舞踊、ウクレレレ）を指導。
※2. チリに属するイースター島（ラパ・ヌイ）では、薬物密輸が増加しており、社会問題であることを、この旅で知りました。
※3. Vaikavaヴァイカヴァ （またはヴァイ・カヴァ）は海を意味し、Rapa Nuiラパ・ヌイ族と海との深い結びつきを指します。